Lo que Creemos 

 

Nuestra Doctrina: Las creencias fundamentales de nuestra iglesia.

 

 

 La intención de esta sección es presentar brevemente las doctrinas y valores que nosotros, como comunidad eclesial, creemos. Muchas iglesias hacen referencia a esto como una declaración de fe, y nuestra declaración de fe es compartida entre las iglesias de Gracia Soberana. Estos elementos centrales se cubrirán con más detalle en la clase de fundamentos bíblicos, que se recomienda para los nuevos miembros como una clase separada. Sin embargo, en aras de la exhaustividad, es bueno saber qué creemos antes de unirnos a esta comunidad en particular como expresión local del cuerpo de Cristo (por ejemplo, la iglesia local).

 

 

 Las Escrituras

 

 Aceptamos la Biblia, que incluye los 39 libros del Antiguo Testamento y los 27 libros del Nuevo Testamento, como la Palabra escrita de Dios. La Biblia es el único registro esencial e infalible de la revelación de Dios a la humanidad. Nos lleva a la salvación a través de la fe en Jesucristo. Al ser dadas por Dios, las Escrituras están total y verbalmente inspiradas por Dios. Por lo tanto, tal como se presentó originalmente, la Biblia está libre de error en todo lo que enseña. Cada libro debe interpretarse de acuerdo con su contexto y propósito y en obediencia reverente al Señor que habla a través de él con poder vivo. Se exhorta a todos los creyentes a estudiar las Escrituras y aplicarlas diligentemente en sus vidas. Las Escrituras son la regla y guía autorizada y normativa de toda la vida, práctica y doctrina cristianas. Son totalmente suficientes y no deben ser añadidos, reemplazados o cambiados por tradiciones posteriores, revelaciones extrabíblicas o sabiduría mundana. Cada formulación doctrinal, ya sea de credo, confesión o teología, debe ser puesta a la prueba del pleno consejo de Dios en las Sagradas Escrituras.

 

 

 Dios es trino

 

 Hay un Dios: infinito, eterno, todopoderoso y perfecto en santidad, verdad y amor. En la unidad de la divinidad hay tres personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo, coexistentes, coiguales y coeternas. El Padre no es el Hijo y el Hijo no es el Espíritu Santo, pero cada uno es verdaderamente Deidad. Un Dios—Padre, Hijo y Espíritu Santo—es el fundamento de la fe y la vida cristianas.

 

 Dios el padre

 

 Dios Padre es el Creador del cielo y de la tierra. Por su Palabra y para su gloria, libre y sobrenaturalmente creó el mundo de la nada. A través de la misma Palabra sostiene diariamente a todas sus criaturas. Él gobierna sobre todo y es el único Soberano. Sus planes y propósitos no pueden ser frustrados. Él es fiel a cada promesa, obra todas las cosas para bien paraaquellos que lo aman, y en su gracia insondable dio a su Hijo Jesucristo para la redención de la humanidad. Hizo al hombre para tener comunión consigo mismo y tenía la intención de que toda la creación viviera para la alabanza de su gloria.

 

 Jesucristo

 

 Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios, fue el Verbo eterno hecho carne, concebido sobrenaturalmente por obra del Espíritu Santo, nacido de la Virgen María. Era perfecto en naturaleza, enseñanza y obediencia. Él es completamente Dios y completamente hombre. Él siempre estuvo con Dios y es Dios. Por él todas las cosas nacieron y fueron creadas. Él era antes de todas las cosas y en él todas las cosas se mantienen unidas por la palabra de su poder. Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación, y en él habita la plenitud de la divinidad corporal. Él es el único Salvador por los pecados del mundo, habiendo derramado su sangre y muerto vicariamente en la cruz del Calvario. Al morir en nuestro lugar, reveló el amor divino y defendió la justicia divina, eliminando nuestra culpa y reconciliándonos con Dios. Habiéndonos redimido del pecado, al tercer día resucitó corporalmente del sepulcro, victorioso sobre la muerte y los poderes de las tinieblas, y durante un período de 40 días se apareció a más de 500 testigos, realizando muchas pruebas convincentes de su resurrección. Ascendió al cielo donde, a la diestra de Dios, intercede por su pueblo y gobierna como Señor sobre todo. Él es la Cabeza de su cuerpo, la Iglesia, y debe ser adorado, amado, servido y obedecido por todos.

 

 El Espíritu Santo 

 

 El Espíritu Santo, Señor y Dador de vida, convence al mundo de pecado, justicia y juicio. A través de la proclamación del evangelio persuade a los hombres a arrepentirse de sus pecados y confesar a Jesús como Señor. Por el mismo Espíritu la persona es inducida a confiar en la misericordia divina. El Espíritu Santo une a los creyentes con Jesucristo en la fe, produce el nuevo nacimiento y habita dentro de los regenerados. El Espíritu Santo ha venido para glorificar al Hijo, quien a su vez vino para glorificar al Padre. Él guiará a la Iglesia hacia una comprensión correcta y una rica aplicación de la verdad de la Palabra de Dios. Él debe ser respetado, honrado y adorado como Dios, la Tercera Persona de la Trinidad.

 

 Hombre

 

 Dios hizo al hombre —varón y mujer— a su propia imagen, como corona de la creación, para que el hombre pudiera tener comunión con él. Tentado por Satanás, el hombre se rebeló contra Dios. Al estar alejado de su Hacedor, pero responsable ante él, quedó sujeto a la ira divina, interiormente depravado y, aparte de una obra especial de gracia, completamente incapaz de regresar a Dios. Esta depravación es radical y generalizada. Se extiende a su mente, voluntad y afectos.

 

El hombre no regenerado vive bajo el dominio del pecado y de Satanás. Está en enemistad con Dios, hostil hacia Dios y aborrecedor de Dios. Las personas caídas y pecadoras, cualquiera que sea su carácter o sus logros, están perdidas y sin esperanza aparte de la salvación en Cristo.

 

 

 

 El Evangelio

 

 Jesucristo es el evangelio. La buena nueva se revela en su nacimiento, vida, muerte, resurrección y ascensión. La crucifixión de Cristo es el corazón del evangelio, su resurrección es el poder del evangelio y su ascensión es la gloria del evangelio. La muerte de Cristo es un sacrificio sustitutivo y propiciatorio a Dios por nuestros pecados. Satisface las demandas de la santa justicia de Dios y apacigua su santa ira. También demuestra su misterioso amor y revela su asombrosa gracia. Jesucristo es el único mediador entre Dios y el hombre. No hay otro nombre por el cual los hombres deban ser salvos. En el corazón de toda sana doctrina está la cruz de Jesucristo y el privilegio infinito que tienen los pecadores redimidos de glorificar a Dios por lo que él ha logrado. Por lo tanto, queremos que todo lo que sucede en nuestros corazones, iglesias y ministerios proceda de la cruz y esté relacionado con ella.

 

 La respuesta del hombre al evangelio

 

 La respuesta del hombre al evangelio tiene sus raíces y fundamento en la elección libre e incondicional de Dios para su propio placer y gloria. También es cierto que el mensaje del evangelio sólo es eficaz para aquellos que genuinamente se arrepienten de sus pecados y, por la gracia de Dios, ponen su fe salvadora en Cristo. Este evangelio de gracia debe ser predicado sinceramente a todos los hombres en todas las naciones. El arrepentimiento bíblico se caracteriza por una vida cambiada, y la fe salvadora se evidencia en el servicio o las obras del Reino. Si bien ni el arrepentimiento ni las obras salvan, a menos que una persona esté dispuesta a negarse a sí misma, tomar su cruz y seguir a Cristo, no puede convertirse en su discípulo.

 

 La herencia del hombre a través del evangelio

 

 La salvación, el don gratuito de Dios, se proporciona únicamente por gracia, únicamente mediante la fe, únicamente por Cristo, únicamente para la gloria de Dios. Cualquiera que se aparte del pecado en arrepentimiento y mire a Cristo y su muerte sustitutiva recibe el don de la vida eterna y es declarado justo por Dios como un don gratuito. Se le imputa la justicia de Cristo. Es justificado y plenamente aceptado por Dios. A través de la expiación de Cristo por el pecado, un individuo se reconcilia con Dios como Padre y se convierte en su hijo. Al creyente se le perdona la deuda de su pecado y, mediante el milagro de la regeneración, se le libera de la ley del pecado y de la muerte a la libertad del Espíritu de Dios.

 

Santificación

 

 El Espíritu Santo es el agente activo en nuestra santificación y busca producir su fruto en nosotros a medida que nuestras mentes se renuevan y somos conformados a la imagen de Cristo. Aunque el pecado que mora en nosotros sigue siendo una realidad, a medida que somos guiados por el Espíritu crecemos en el conocimiento del Señor, guardamos libremente sus mandamientos y nos esforzamos por vivir en el mundo para que todas las personas puedan ver nuestras buenas obras y glorificar a nuestro Padre que está en los cielos. . Se exhorta a todos los creyentes a perseverar en la fe, sabiendo que tendrán que dar cuenta a Dios de cada uno de sus pensamientos, palabras y acciones. Las disciplinas espirituales, especialmente el estudio de la Biblia, la oración, la adoración y la confesión, son un medio vital de gracia a este respecto. Sin embargo, la confianza definitiva del creyente para perseverar se basa en la promesa segura de Dios de preservar a su pueblo hasta el fin, lo cual es muy cierto.

 

 Empoderados por el Espíritu

 

 Además de afectar la regeneración y la santificación, el Espíritu Santo también fortalece a los creyentes para el testimonio y el servicio cristianos. Si bien todos los creyentes genuinos son habitados por el Espíritu Santo en el momento de la conversión, el Nuevo Testamento indica la importancia de una obra continua y fortalecedora del Espíritu también después de la conversión. Ser habitado por el Espíritu y estar lleno del Espíritu son experiencias teológicamente distintas. El Espíritu Santo desea llenar continuamente a cada creyente con mayor poder para la vida y el testimonio cristianos, e imparte sus dones sobrenaturales para la edificación del Cuerpo y para diversas obras de ministerio en el mundo. Todos los dones del Espíritu Santo que obraron en la iglesia del primer siglo están disponibles hoy, son vitales para la misión de la iglesia y deben desearse y practicarse fervientemente.

 

 La Iglesia

 

 Dios por su Palabra y Espíritu crea la Iglesia, llamando a hombres pecadores de toda la raza humana a la comunión del Cuerpo de Cristo. Por la misma Palabra y Espíritu, él guía y preserva a esa nueva humanidad redimida. La Iglesia no es una institución o denominación religiosa. Más bien, la Iglesia universal está formada por aquellos que se han convertido en seguidores genuinos de Jesucristo y se han apropiado personalmente del evangelio. La Iglesia existe para adorar y glorificar a Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo. También existe para servirle haciendo fielmente su voluntad en la tierra. Esto implica un compromiso de ver el evangelio predicado y iglesias plantadas en todo el mundo para un testimonio. La misión fundamental de la Iglesia es hacer discípulos mediante la predicación del evangelio. Cuando Dios transforma la naturaleza humana, ésta se convierte en el principal medio de transformación de la sociedad. Tras la conversión,Hombres y mujeres recién redimidos son agregados a una iglesia local, en la cual se dedican a la enseñanza, el compañerismo, la Cena del Señor y la oración.

 

 Todos los miembros de la Iglesia universal deben ser una parte vital y comprometida de una iglesia local. En este contexto, están llamados a predicar el evangelio como pueblo de Dios y demostrar la realidad del reino de Dios. El Cristo ascendido ha dado ministerios de dones a la iglesia (incluidos apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros) para equipar el cuerpo de Cristo para que pueda madurar y crecer. A través de los ministerios repartidos,todos los miembros de la Iglesia deben ser nutridos y equipados para la obra del ministerio. Las mujeres desempeñan un papel vital en la vida de la iglesia, pero de acuerdo con el diseño creado por Dios no se les permite “enseñar ni ejercer autoridad sobre ningún hombre” (1 Timoteo 2:12 NVI). El liderazgo en la iglesia es masculino. En el contexto de la iglesia local, el pueblo de Dios recibe cuidado y liderazgo pastoral y la oportunidad de emplear los dones que Dios les ha dado en su servicio en relación unos con otros y con el mundo.

 

 

 Sacramentos de la Iglesia

 

 El bautismo en agua está destinado únicamente a la persona que ha recibido los beneficios salvadores de la obra expiatoria de Cristo y se ha convertido en su discípulo. Por lo tanto, en obediencia al mandato de Cristo y como testimonio de Dios, de la Iglesia, de uno mismo y del mundo, el creyente debe ser sumergido en agua en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. El bautismo en agua es una demostración visual de la unión de una persona con Cristo a semejanza de su muerte y resurrección. Significa que su forma de vida anterior ha sido condenada a muerte y representa vívidamente la liberación de una persona del dominio del pecado.

 

 Al igual que con el bautismo en agua, la Cena del Señor debe ser observada sólo por aquellos que se han convertido en seguidores genuinos de Cristo. Esta ordenanza simboliza el quebrantamiento del cuerpo de Cristo y el derramamiento de su sangre por nosotros, y debe observarse repetidamente a lo largo de la vida cristiana como señal de participación continua en los beneficios expiatorios de la muerte de Cristo. Al participar de la Cena del Señor con una actitud de fe y autoexamen, recordamos y proclamamos la muerte de Cristo, recibimos alimento espiritual para nuestras almas y expresamos nuestra unidad con otros miembros del cuerpo de Cristo.

 

 La consumación

 

 La consumación de todas las cosas incluye el regreso visible, personal y glorioso de Jesucristo, la resurrección de los muertos y el traslado de los vivos en Cristo, el juicio de los justos y los injustos, y el cumplimiento del reino de Cristo en los nuevos cielos. y la nueva tierra. En la Consumación, Satanás con sus huestes y todos aquellos fuera de Cristo finalmente son separados de la benévola presencia de Dios, soportando el castigo eterno, pero los justos, en cuerpos gloriosos, vivirán y reinarán con él para siempre. Casada con Cristo como su Esposa, la Iglesia estará en la presencia de Dios para siempre, sirviéndole y dándole alabanza y gloria sin fin. Entonces se cumplirá la ansiosa expectativa de la creación y toda la tierra proclamará la gloria de Dios que hace nuevas todas las cosas.